怎样的相遇

已经是远程培训的第五天，渐入佳境的我一大早怀着轻松愉悦的心情驱车前往办公室。对于今天的培训学习，我有些迫不及待呢。

可是天有不测风云，人有旦夕祸福，我的好心情被破坏了，罪魁祸首竟然就是今天学习使用的视频。

今天是泰安一中王春华老师的两堂课视频。借助于文字材料，我认为王老师这两节课安排的内容没问题，一堂是网络语言，一堂是从惯常的说法中找问题，都能给参训教师有益的启示。影响我心情的是视频的拍摄技术。

比如视频中的第二课时，王春华老师是这样导入新课的：“千百年来，有一个字一直在读错，请问同学们是哪一个字？”几乎不用思考，我就和视频中的学生一起猜出了“错”字。心情更加快乐，对于下面的内容充满了期待。视频进行到第11分钟时，王老师说：“今天请同学们做一次法官，看看这个案子，换做是你，你怎么判？”我更加用心的盯着视频，希望能够快速看完是什么案子。但（许多意外因这个字而生）是镜头中始终没有给教室里的多媒体一个正面特写。所幸王老师让一个女生去读多媒体上的那个案子，但（第二次出现了）她的声音实在太小，我根本就听不清，于是我暗暗盼望视频上能够像昨天临沂视频一样出现字幕，但（又一次出现，我也很无奈）视频上最终也没有出现字幕。我费了九牛二虎之力，终究没有搞明白是什么案子。再往下听，兴趣大减。

当这种情况再次发生时，我的情绪从无可奈何地忍耐，到怒不可遏，最后点跳着看完了视频。当时强烈感觉这样的视频正在浪费我的时间——很多想看的内容看不到，想听的话语听不清——这样的学习有什么用？

拍摄者没有全面而细致地照顾到参训教师的心理与要求。

忽然想到，今天是学生平时是老师的我们，是不是很多时候不自觉地充当了这样的“拍摄者”？对于学生的心理与要求，也没有全面细致地顾及到？

自出生以来，哪个孩子头脑里没有十万个为什么？哪个孩子不是对这个世界充满了无限好奇？探究知识，追求道理，本来就是孩子莫大的欲望，无限的兴趣。那些厌学、厌上进的学生是不是也曾像今天的我一样，原本抱着极大的热情来到学校，在日复一日的学校生活中，也曾经有过的一些小小的想法但被老师漠视，也曾做过徒劳的挣扎但收效甚微，于是浑浑噩噩，随波逐流，最终失去了向上之心。

学校年年对于即将离校的高三学生采取各种各样的防范措施，之一就是防范学生们在教学楼上把用过的书撕成碎片往下撒，可是年年防范年年撕。我想孩子们只是在发泄怒火，发泄愤懑。他们太压抑了，他们需要有所砸碎和撕烂，他们所为虽然可悲，但并不可耻。真正可耻的是我们，我们仅仅培养了学生的考试能力，却没有让他们认识到书籍的重要性。人饿了就要吃饭，肉体上的饥饿感谁都明白，但我们没有告诉学生，精神上也有饥饿感，没有书籍作为精神的食粮，我们一样会营养不良，发育不全，行动不便。我们没有培养起孩子对知识的敬畏，对书籍的珍惜，没有让孩子认识到学习的作用和价值。

应试教育的危害远胜秦火——焚书坑儒的那场火，秦火烧掉了书，却未能烧掉人们对书的渴望，而应试教育却从根本上掐灭了学生对书的兴趣，对人生和自然的好奇。

所以实行素质教育。

可是，这么几年过去了，我们老师的心灵依然被分数禁锢，也因此学生的灵魂依然被成绩束缚。我们一直在高喊要理解学生，但目前师生间缺少有效对话、沟通、交流，主要责任在于老师。不仅因为老师是教育者，还因为老师都是从学生时过来的，能够设身处地，能够换位思考；而学生却从未当过成年人，不大容易理解老师的想法。现实中追求师生间的“平等理解”，于学生而言实则是不公平的。

有人说，师生关系无非就是一种相遇。

无数的故事，就会在相遇后产生，相遇比小说还要精彩。在无限不可知的相遇背后，小说家望洋兴叹。

生命如此蓬勃，汇聚，进而壮观。我们根本无法预知，在下一个路口，我们会和谁相遇。你从哪里来，一点也不重要。重要的是现在，你像一只蝴蝶，停在我的窗口。我们彼此相遇，在生命的某一个时间：或交叉，或折叠，或平行，或先后，抑或左手是你，右手是我。

又想到了一件事情。有一回，日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的鞋带松了。”他回了声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把鞋带复又弄松。显然，他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。那天，有位记者恰好看到了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？”勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多得是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切，并给予回报。”

我敢断言，因为师傅的及时感激和回报，门生获得的教益，要远远大于师傅的技能点拨。

但是，要是换成我们教师，后果简直不堪设想。

我们一定会停下来。摸摸孩子的头，高深莫测的告诉学生。“傻孩子，老师怎么会那么糊涂？老师之所以这样做，肯定是有原因的，但究竟是什么原因呢？你自己好好的想一想。”

这种方法，我们美其名曰“启发式”。

孩子可能最终会恍然大悟，但孩子觉得自己笨，傻，糊涂。孩子从此认为别人的做法可能都是有理由的，自己的造次，是冒泡、烧包，止增笑耳。慢慢的，孩子学会了藏愚守拙。于是，孩子们失去了主动，没有了质疑，只有理解和接受，最终变成了沉默的大多数。

在沉默中，学生有眼睛，却不能发现；有耳朵，却不能谛听；有头脑，却不会思考；有心灵，却近乎麻木。

所以现实中更多的时候，师生的相遇是糟糕的，他们互相折磨，抵消了前进的动力，犹如飞射的子弹注定要击落小鸟的飞行。尽管残忍，但这常常就是生活的现实，也正是教育的困难所在。

当我们都对错习以为常，错就成了正。假作真时真亦假。可怕的是，我们都被格式化了，我们再也回不到一个正常的教育生态里去了。这是我们永恒的忧伤和悲哀。

很多年前，苍颜白发的孔子，累累若丧家之犬，为什么却能安天乐命，以天下为己任？教育不是饭碗，不是差事，甚至也不是职业，而应该也必须是一项伟大事业。她需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣；需要肉体的投入，灵魂的参与，精神生命的极度支撑。舍此，我们还能作何设想？

希望明天的视频效果会好些。