金秋十月,我们来自全国各省、自治区、直辖市的100名学员,分两个班在上海师大参加“国培计划中小学骨干教师研修项目(高中语文班)”培训,培训分主题学习、共同备课和课例研究三个方面。10天里,我们聆听智者教诲,参与探究,边学习、边思考、边提高,一路下来,感受颇深、收获颇丰。
一、开学典礼感受风采
这次培训地点定在上海师大,由于多次承担高中语文研修项目的培训任务,上海师大已经形成了一支以
二、主题学习特色鲜明
“主题学习”部分,共有九位专家学者为我们作了精彩的学术报告:于漪的《树立精神风范,引领教育现代化》,华东师范大学
感
感谢
感谢谭轶斌、郑桂华、叶黎明三位女性老师,她们的精彩亮相,不仅让我们欣赏到了上海女性的精致温婉,更让我们领略到了知识女性的优雅端庄。
更要感谢
三、共同备课科学严谨
共同备课有三次,每篇课文以小组为单位,每个小组有两位指导老师,用一下午的时间共同备课,写出教学简案。之后前两次再各用一下午的时间各备课小组在全班面前展示,其他小组提问,以此发现问题,促进备课更加深入;最后一次各备课小组展示成果,专家介入指导。
三次共同备课是由理论到实践的转化,单是“依体式”三个字,在第一次共同备课中就难倒了不少学员,原来以为就是界定一个文本的文体。比如《桥边的老人》是小说,再加上作者是海明威就行了;而在导师不断地提问学员不断地思考和回味中,我们最后终于明白,“体式”要比“文体”的内涵丰富,而且对于很多经典文本来说,“体式”是没有最终说法的;但是对于中学语文教学来说,只要把需要的内容确定就可以了。还是《桥边的老人》,它的“体式”我们可以这样界定:1海明威的反映战争的短篇小说,2集中体现了“冰山理论”。这样再联系学生自己能够解决的事情是什么,不能解决的问题是什么,二者结合之后确定的就不再是类似“理解本文反对战争渴望和平的主旨”这样大而空泛的教学目标了(因为其他很多文章也是这样的主旨,这样的教学目标很容易失去学生的兴趣),而是依据“体式”的内容确立更加细致精确的目标,比如“本文如何体现了冰山理论”这样的目标。这样的思辨过程促使我们向文本的更深更细处着眼,促使我们思考“这一个文本”能够教给学生什么不一样的东西。
共同备课是学员们相互切磋、相互碰撞、相互启迪的过程,这与我们以往的学校集体备课是相同的;但它又有不同。首先,从备课成员来看:成员组成不再是单一的高中教师(包括教研员)这种平面结构,而是增添了两位教育学博士而构成了立体化备课成员格局。其次,从占有的备课资料看:原有的集体备课有教材,更要有教参,还有大家分头寻到的各种资料;而共同备课只有孤零零的文本。
共同备课明显暴露了我们的准备缺失。这种缺失首先是平时我们这些中学教师不注重学习造成的,包括对教育专著和业务书籍的学习;现行一标多本,很多一线教师只关注自己所在省市用到的教材版本,而不去关注其他省市的教材版本,这就导致一些老师在这次培训共同备课中面对的文本极其陌生;没有了文本在教材中的位置,也没有参考资料,习惯了备课找抓手的我们难免茫然。这种缺失还源于对教材的钻研不够,在平时的教学中我们缺乏对文本的真正解读,更谈不上深度解读、个性解读;说得严重一些,在平时的教学中,我们只是在贩卖知识——从教参和各类参考资料中批发知识,然后在课堂上兜售给学生。
两次班级备课中,大家都研讨得热火朝天,有分歧,有共识;有时走入死胡同,有时陷入误区,当重新回到大路上来的时候,正是迷茫过后是清晰,耕种之后是收获的时候。在这里特别要感谢我们的班主
四、课例研究精彩新颖
课例研究共有三例,曹勇军、邓彤和郑桂
这几堂课都是贯彻
五、心灵嬗变精神成长
我们开始在文本与文化间独立行走。尽管我们以不确定的语气开始了文本解读,但是我们的语文专业素养、教师的角色历练最终坚定了我们的信心——从不自信到自信,从自信到不自信,最终再到自信,如此几次往返循环,我们越来越近距离地触摸文本,越来越深刻地理解了文本,越来越精细周到地提炼出自己的观点——这就是独立解读文本形成个人文化的过程。
我们开始在含糊与清晰间洞察真知。我们从未经历过如此严厉的诘问——专家的“为什么” 简直是围追堵截,我们常常觉得“山重水复疑无路”;在几近绝境中我们不得不层层深入反观自己的观点,不得不修正自己的思想,不得不锤炼自己的表述,最终我们看到了“柳暗花明又一村”。在这个过程中,我们从无疑走向有疑,又从有疑走向无疑。这是个经历,更是个需要贯穿在日常教学中的习惯。
我们开始在教者与学者间全面定位。我们是教师,当然是教者,学者似乎与我们毫不相干;但是这三次共同备课,亲历了自己观点被推翻的窘迫,也亲历了自己观点被专家修改后的欣欣然。这让我们更加清晰地意识到:教师,必须是学者型的教师;只有边学边教,才会时时有新意,时时有进步,时时在成长。
……
对我个人而言,成长与收获可以用“狂飙突进”来形容,这次培训的最大特点和亮点就是每天的课程安排很满,晚上还要在机房里写作业。每天要学习接受的概念和理论多得让我有些疲惫,我甚至没有时间去消化吸收,更谈不上内化为自己的东西。但是每天总被一些想法激动着,很想记录下来,第一天从机房里写完作业回到宾馆接近九点,写完感受休息时已是十二点,这影响了第二天的听课。后来我就调整,白天尽量多地记笔记,拍照片;晚上一定在十点半时休息。十天的时间不长,收获却巨大。这收获不仅是指那一大本记录满满的笔记本,更是指短时间内经历的头脑风暴。
经过这次培训,我更加坚信:课堂是一个值得教师好好经营的地方,是我们人生修炼的道场;在日日的课堂行走中,我们一定会倾听到自己灵魂深处生命拔节成长的回音。成长,应该是教师恒久的姿态;就像树一样,生命不息,成长不已。
这次培训期间我所在的小组经过讨论起名为“八棵树”。“八”代表来自四面八方的八位成员。“树”的内涵首先在此:“十年树木百年树人”“百年大计教育为本”的说法道出了教育的长远性和重要性,教师对自己的职业不仅要有自豪感,还要有任重道远的责任感和使命感;教育不应该仅仅是稻粱谋,它更应扩充至千古事、天下事。其次,孔子说:“朝闻道,夕死足矣。”作为教师更应该活到老,学到老;“树”表示在课堂上校园里社会上教师就像学生一样是不断成长的,是不断纳新弃旧的。只有这样,教师才能不断奉献出吸引学生的东西,才能赢得课堂,赢得精彩人生。成长,是教师最健康有力的姿态。
成长对每个人而言是一定存在的。当我们从顽强和执著中成长出不再理会哄闹的微笑,成长出不再向四周申告的大气,成长出无须声张的厚实和并不陡峭的高度,这些是多么弥足珍贵!无谓的寒暄、市井的嘈杂,顺境和逆境,欢笑和泪水……相对于成长总会褪去。我们不要因环境所迫方才觉醒,而应自觉于自我的不断超越:漂洗原始欲望,过滤社会杂念,超越嗜好、超越时间,以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。
那么,成长到底是什么?除了少年、青年、中年、老者这样的生理成长过程,成长还包括理解生命、觉醒思想、营建精神的抽象成长过程。成长是生命质量的不断进化,是人的精神在一定文明层面上的叠加与沉淀。
对每一个人来说,成长才是恒久的姿态。