智慧恒久远

　　智慧恒久远

　　昆仑山下，玉龙喀什河畔，送爽的金风吹开了我的书页，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，……”

　　我像一条鲑鱼，沿历史长河逆流而上，回到孕育教育生命的故乡，寻找心中的“伊人”——《礼记·学记》，与其完成精神受孕。她是我国最早的教育元典，犹如大江大河之源，流淌万年不止息，滋润千年不枯竭。

　　教之大伦

　　新学期到来，开学典礼不可或缺。然当代学校的开学典礼简单，大多流于形式。古代学校的开学典礼真可谓典雅庄重：“皮弁祭菜，示敬道也；宵（小）雅肄三，官其始也。”古人开学，政府官员要参加的，但不兴师动众且极其谦和低调。官员及师生们都必须身穿礼服，置备肴馔，祭拜先圣先师，演练《小雅》中的《鹿鸣》、《四牡》和《皇皇者华》这三首君臣宴乐、相互劳问的诗歌。极为庄重的礼仪是为了表示对文化知识的敬重。

　　古代上课也有“二分钟预备”。“入学鼓箧，孙其业也。”教师击鼓召集学生进入教室，督促学生尽快打开书箱，拿出书本，以便让学生静心恭顺地开始学习。这点看似“轻微”，实则重要。学生心静，做好了学习准备，在这种状态下，学习才会渐进佳境。

　　惩戒从来就是教育的必选项。“夏楚二物，收其威也。”古人用槚木和荆条做成教鞭（后来有青铜戒尺），置于课堂之中，用来警示学生，以树立教师督促学生学习的威仪。在鲁迅的《从百草园到三味书屋》中，我们还能见到描述戒尺的有关文字。现代教室没有了教鞭，有了众多标语、规章制度、镜框甚至摄像头，学生“无所畏惧”之心日盛。当“赏识教育”喧嚣泛滥的时候，教育就已经成了“跛的”教育。师严道尊，何足道哉！

　　学校是圣洁之地。“未卜谛，不视学，游其志也。”古代的学校，官员们没有占卜和祭奠先祖，就不能随意地进入学校重地来视察，以此表明政府官员非常尊重学校，进而来揄扬学生，使学生安下心志，从容读书。可是，现在的学校行政化色彩非常浓，各种检查评比让学校应接不暇。

　　“时观而弗语，存其心也。”在学生学习过程中，教师首先是观察，而不是事先告诉他们什么，不能随意地给他们讲解，尽量给学生多留一些思考问题的时间和机会，让学生自己动脑探寻问题答案以便让他们用心思考。对年龄小的学生，要求他们只需认真听课，不要随意乱问。这是按学生的认知水平和接受能力进行教学。因为，学习要由浅入深，教学也不能拔苗助长，随意超越学生的知识基础和认知能力。先学后教，古已有之矣。

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