古今中外之诚信

  《魏征传》云：无诚信，为上则国败；为下则危身。

  一个人讲诚信，可交；一个企业讲诚信，可敬；一个国家讲诚信，可长久稳固。诚信是历史的明镜，是当下的基石，也是通往未来的必不能绕过的道德门槛。

  自古皆有死，人无信不立

  对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

                                                                                   ——冯玉祥

  诚信能“修身”。

  吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道访问了徐国国君，相谈甚欢。徐君对季札的宝剑十分赞许，季札心中暗许：出使归来，当赠予知己宝剑。然而，人有旦夕祸福，等季札归来，徐君已经去世。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。随从也加以阻止，季札说：“我早在心中允诺赠剑与徐君，必须兑现承诺。因为爱惜宝剑就埋没良心，非廉洁之人所为。”最后，季札把宝剑挂在徐君墓旁的树上，慨然而去。此事被载入史册。
  诚信能“齐家”。

  南朝陈国将亡，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，事先打破一面铜镜，与妻子各拿一半，并且相约：若万一失散，每逢正月十五，就在市集卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了乐昌公主，每逢约定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，不曾错过一回，终于，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜相合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”乐昌公主得读此诗，悲痛欲绝。杨素知道来龙去脉，深为感动，让公主与徐德言重新团圆。

  从“季札挂剑”到“破镜重圆”，诚信已经融入到人的灵魂骨髓，自然而然，创造奇迹。

  英国小说家瓦乐特•司各特也是守信者。他曾经营一家出版印刷公司，不幸倒闭，并欠下6万美元的债务。司各特的朋友希望帮他还债，司各特拒绝了：“不，凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但唯一不能失去的就是信用。”他拼命努力工作。

  他在日记里写道：“尽管前方是一条艰难而黑暗的路，为了保全信誉我可能困苦而死，但我死得光荣。”

  诚信若成为人的信仰，会源源不断涌出力量。司各特两年就还清了债务，也成为世界知名的伟大作家。

                                       一诺千金，诚信为本

  信用既是无形的力量，也是无形的财富。

                                                                              ——（日）松下幸之助

  “北有同仁堂，南有庆余堂”。这些中华老字号都无一例外将“诚信”当作立业之本。

  北京的同仁堂历史悠久，已逾340年，所用药材极为挑剔，取其地，采其时：“人参用东北吉林的，蜂蜜专用河北兴隆的，白芍用浙江东阳的，大黄用青海西宁的，山药必须是河南的光山药，枸杞必用宁夏所产”。拿到药材后，加工要求也很苛刻：黄连必须一根根的去掉须根；远志要用手工除掉有副作用的芯；药品用80目箩过筛……这在讲究高效率的社会，未免显得太过繁琐，然而正是这些源自自律的细节，延续了同仁堂的美誉。老同仁堂人常常教育新来的伙计：“修合无人见，存心有天知。”

  有人说,诚信过了头就是迂腐，但这种“迂腐”往往动人心魄，甚至能帮助一个国家的商业贸易崛起。

  16世纪中后期，一艘商船从荷兰起航，船长威廉•巴伦支带领17名水手，开始冒险之旅。除了客户委托的贸易业务，巴伦支还要探索从北极到亚洲的新航道，以避开激烈的海上竞争。海上风浪雨雪袭来，他们冷静勇敢，一一克服。经过俄罗斯的三文雅岛屿时，天气极度恶劣，他们的船只被冰封的海面围困，不能动弹，只能等待时机出逃。

  三文雅地处北极圈内，冬天在-40℃。他们想尽办法求生，靠燃烧搁浅船只的甲板取暖，捕杀北极熊和海象充饥，用动物皮毛御寒，但难敌严寒，饥饿……水手们相继病倒，有几名水手不治而亡。直到第二年初夏，巴伦支和船员们才被俄罗斯人搭救，坐上小救生船逃出冰雪地狱。

  让人难以置信的是，就在搁浅的船只上，有大量保存完好的衣物和药品，完全可以延续保障水手的生命。巴伦支说，那是客户所托，我们的使命就是把货物交给货主，宁死都不会染指。

  荷兰水手的诚信义举，震惊了当时的市场，也让荷兰打破葡萄牙和西班牙的海上贸易垄断，成为经典。极度虚弱的巴伦支，在返航的路上不幸过世。后人将北极圈附近的一块海域命名为“巴伦支海”，以作纪念。

  相传秦末有人名叫季布，说话算数，当地流传：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”一诺何止千金，能决定一段商业历史的兴衰荣辱，也可以主宰一个国家的贸易起承转合。

  信，国之宝也。

                                                 ——《左传》

  “不受四知金”的典故来自《资治通鉴》，为后世广为流传。

  东汉名臣杨震赴任东莱郡太守的途中，经过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色无知者。”王密羞愧难当地告辞走了。

  杨震何许人也？家境清贫，后来开办私塾，租田务农，清贫生活。他勤勉好学，在儒生中有“关西孔子”美称。年过五十方才做官，历任剌史太守、太尉，清廉慎独，素面直谏，可惜终受谗言撤职，饮毒酒而死。清官难容的朝代，也难长存。

  今日官员若都能把贿金当作“四知金”，对天地诚实，秉一身正气，国家如何不和谐？

  在世界瞩目、伟人辈出的国家政治舞台，“诚信”还会成为一道别样的风景。

  纽约的哈德河畔公园，游人如织。公园北部坐落着格兰特将军的陵墓，此人还是曾任南北时期的北方军统帅，是美国第十八届总统。离他的陵墓100多米处，还有一座陵墓，普普通通，长眠在此的，是个五岁的孩子St•Clairepollock。

  1797年，这个孩子不慎在此处的悬崖坠落身亡，被家人埋葬于此。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让，只有一个要求：请新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏。新主人答应了，并以契约为证。

  沧海桑田，这片土地被转卖过，又换了主人，但是契约里永远保存着那一条：决不毁坏孩子的墓地。并加以修葺。

  一位总统，一个孩子，两人的墓地比邻而居，无他，诚信之由。

  再过100年，1997年，当时的纽约市长朱利安尼来公园祭奠，撰写了这段故事，刻在了木牌上，立在孩子陵墓的旁边，希望“诚信”精神代代流传，永远屹立。